1. El origen de Homo sapiens

El origen de Homo sapiens no está claro. Aparecen nuevos datos con frecuencia, que obligan a replantear constantemente su génesis.

Hay dos fuentes de información fundamentales:

1. El registro fósil.
   1. Homo sapiens idaltu: el “hombre de Herto” (158.000).
   2. Omo I y Omo II: los “hombres de Kibish” (195.000).
   3. ¿H. elmei? ¿H. rhodesiensis?
2. Las pruebas genéticas.
   1. Ingman et al (2000): el ancestro común más reciente tiene 170.000 años(margen de error de +/- 50.000 años). Coincide con el registro fósil.
   2. Mendez et al (2013) lo retrasan hasta 340.000 años.

Una conclusión: entre 500.000 y 100.000 podrían haber vivido varias especies diferentes de Homo sapiens, de las que sólo ha sobrevivido una.

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La capacidad simbólica que necesita el lenguaje, se supone que también se manifestaría de forma visual. La pieza más antigua que muestra esta capacidad es un fragmento de esquisto inciso de 70.000 años: Cueva de Blombos (Sudáfrica). Los mismos dibujos (símbolos) aparecen en dos piezas diferentes. Esta pieza es 100.000 años más moderna que el H. sapiens. ¿Hay índices más tempranos de conducta simbólica en África? En primer lugar, hay que tener en cuenta que el registro arqueológico africano es escaso (la ausencia de pruebas no prueba la ausencia). Grandes cantidades de ocre rojo (en yacimientos) de al menos 125.000 años. Se le supone un uso cosmético. ¿Pero cosmética simbólica? Es posible: El rojo posee un significado especial en la misma naturaleza. Los neandertales usaban pigmento negro.

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En África se usaba un Hmmmmm menos evolucionado que el neandertal, pero consiguió evolucionar hasta el lenguaje “moderno”. ¿Cómo?

Alison Wray propone un proceso de segmentación, por el que los humanos comenzaron a dividir los enunciados holisticos en unidades discretas y separables, que podían así comenzar a combinarse.

• La segmentación podría haber surgido al reconocer asociaciones azarosas entre segmentos fonéticos del enunciado holístico y entidades referenciales (objetos, acciones).
• Ejemplo hipotético:

  si	tebima	es	'préstale atención a ella'
  y	kumapi	es	'comparte con ella'
  cabe inferir que	ma	es	'ella' (trcera persona femenina)

• Por supuesto, hay lingüístas que no comparten esta hipótesis (Bickerton, Tallerman).

En realidad, en Hmmmmm ya estaba el germen de asociación arbitrarias, con las onomatopeyas, la imitación vocal y la sinestesia fónica.

Estas asociaciones no arbitrarias aumentarían la probabilidad de asociaciones como las de Wray, que pudieran segmentarse como palabras.

La probabilidad aumentaría con el uso de gestos y lenguaje corporal. Por ejemplo, un mismo gesto emitido regularmente a la vez que un mismo segmento fonético.

La probabilidad aumentaría con la musicalidad de Hmmmmm:

• Variaciones tonales o rítmicas haciendo hincapié en determinados segmentos fonéticos.
• Esto mismo es la base de la adquisición lingüística a partir de LAN.

Otro argumento a favor de la segmentación está en un modelo informático de simulación de la evolución del lenguaje:

• Referencias: Simon Kirby (2001), (2002), (2003).
• El modelo comienza con un “lenguaje aleatorio” (y por tanto muy inestable) para cada hablante.
• En algún momento, un hablante en su fase de aprendizaje deduce erróneamente una conducta no aleatoria (una asociación recurrente entre una cadena de símbolos y un significado).
• Este hablante usa esta asocación en sus propios enunciados, que ya son no aleatorios.
• Proceso de generalización, por el que otros hablantes adquieren la misma asocación, creando así bolsas de estabilidad.
• A la larga, todo el lenguaje se estabiliza con asociaciones no aleatorias.
• Kirby refuta la concepción de Noam Chomsky (la gramática universal frente a la pobreza del estímulo).

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Hemos visto cómo pudo producirse el cambio. Falta saber por qué. Más concretamente: por qué el cambio se produjo hace menos de 200.000 años (con H. sapiens) y no hace más de 250.000 (con H. neanderhalensis), o hace 500.000 (con H. heidelbergensis) o incluso hace 1.800.000 (con H. ergaster).

Razón A: en la organización social anterior a H. sapiens, los niños aprenderían fácil y rápidamente el inventario completo de expresiones holísticas de Hmmmmm, sin necesidad de generalizar.

• Un dato del modelo de Kirby: la generalización no tiene por qué darse si el proceso de aprendizaje se completa sin problemas (porque el número de expresiones es suficientemente bajo).
• Parece que con H. sapiens comenzaron las diferencias de funciones económicas y posiciones sociales, y se iniciarían (o potenciarían) los intercambios entre comunidades.
• Al ser habitual “hablar con extraños”, surge así la posibilidad (o la necesidad) de producir nuevos enunciados y de generalizar.
• Crítica: no es claro si esta razón es causa o efecto.

Razón B: el cambio se originó por una mutación genética casual.

• Esta mutación proporcionaría a H. sapiens la capacidad necesaria para identificar segmentos fonéticos en los enunciados holísticos (por ejemplo, alguna capacidad más general de aprendizaje o generalización de tipo estadístico).
• El gen FOXP2 se ha propuesto como el gen diferenciador de H. sapiens, pero parece que debe ser descartado, al menos como causa única.
• ¿Tal vez haya algún otro gen (o conjunto de genes) aún sin identificar?

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Los primeros enunciados compositivos emergidos por el proceso de segmentación serían al principio meros complementos de Hmmmmm.

La transición de Hmmmmm al lenguaje compositivo duraría milenios.

• Sobre la base de Hmmmmm se irían incorporando paulatinamente nuevas expresiones compositivas.
• Éstas serían finalmente predominantes, por su mayor eficacia para transmitir información.

Steve Mithen sugiere que un práctica que pudo acelerar el proceso fue la de hablar para uno mismo.

• Los niños lo hacen más que los adultos (hasta que adquieren el lenguaje interior inarticulado de los adultos).
• Esta demostrado (Berk 1994) que ayuda a plantear y resolver problemas.

Junto con las nuevas expresiones arbitrarias, irían desarrollándose también las reglas gramaticales para su composición y recursividad. ¿Por transmisión cultural o por selección natural?

Con esta transición, el cerebro de los niños se desarrollaría de una forma nueva, que implicaba la disminución de las capacidades musicales.

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El registro fósil africano sugiere la existencia de un cambio gradual en el comportamiento humano, compatible con la transición examinada.

Los indicios son semejantes a los europeos de hace 40.000 años, cuando H. sapiens comienza a ocupar el lugar del neandertal.

• En Europa aparecen simultáneamente.
• En África aparecen lenta y progresivamente.

¿Cuáles son esos indicios?

• Símbolos visuales.
• Herramientas de hueso.
• Decoración corporal.
• Rituales funerarios.
• Prácticas intensificadas de caza.
• Intercambios de larga distancia.
• Estructuras en los lugares de acampada.
• ...

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Los rasgos conductuales señalados se consolidaron de manera permanente en el repertorio humano escasamente 50.000 años.

• Hay un cambio claro en el registro arquelógico sobre esa fecha.
• De hecho, durante algún tiempo se pensó que ésa era la edad del lenguaje.

La causa es que, hace 40-50.000 años, la población humana superó un límite demográfico.

• Un estudio genético (Ingman et al. 2000) concluye que el ADN humano se separó por esa época en 2 ramas: una africana y otra no africana (esta segunda se expandió además rápidamente).

Arqueología y genética coinciden: la expansión definitiva de H. sapiens fue hace 50.000 años.

• Esta dispersión fue la que convivió con los últimos neandertales.

Hubo otras expansiones anteriores, que no han contribuido a la genética moderna. Ejemplo: los yacimientos de Skhul y Qafzehm (Israel, h. 100.000 años).

• Muestran conductas simbólicas, pero tecnología lítica similar a la neandertal.
• Esta semejanza llevó a Foley&Lahr a postular el H. helmei como origen de H. sapiens.
• Para Mithen, esto muestra que aún no se había completado la transición lingüística.

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Parece una característica exclusiva de H. sapiens: integrar formas de pensar y depósitos de conocimiento procedentes de inteligencias distintas, para crear así clases de pensamientos nuevos.

• Parte de la existencia de tipos de inteligencia diferentes (social, de la naturaleza, técnica).

¿Cómo nació la fluidez cognitiva? Según Mithen, es una consecuencia del lenguaje.

• Los enunciados (hablados e imaginarios) funcionaban como conductos por los que fluían informaciones e ideas de un dominio a otro.

El filósofo del lenguaje Peter Carruthers (2002) llega a la misma conclusión que Mithen.

• Para él, el pensamiento cognitivamente fluido se origina en el inconsciente a través de una clase de representación lingüística que llama forma lógica (término introducido por Chomsky para describir la interrelación entre lenguaje y cognición).
• La sintaxis es la herramienta lingüística fundamental para la fluidez cognitiva.

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El lenguaje compositivo y referencial asumió por completo la función informativa. Hmmmmm quedó como un sistema de comunicación emocional (y de identidad grupal). Para estas funciones, el lenguaje resulta relativamente inútil. Al liberarse de la función informativa, Hmmmmm pudo evolucionar libremente hasta formar el sistema de comunicación que hoy llamamos música. En resumen, según Mithen, tras la evolución del lenguaje surgió la música, de los restos de Hmmmmm. El hombre que llegó a Europa hace menos de 50.000 años ya tenía lenguaje, música y fluidez cognitiva. Con la extinción del neandertal (hace 28.000 años) y del hombre de las flores (hace 12.000), también se extinguió Hmmmmm.

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La historia evolutiva del lenguaje y la música explican su actual procesamiento neuronal: comparten módulos antiguos, pero han desarrollados módulos independientes en los últimos 200.000 años.

Vestigios de Hmmmmm en la música:

• Su impacto emocional y su naturaleza holística.
• Por qué tratamos a la música como una especie de persona virtual, a la que atribuimos emociones e intenciones y hasta significados.
• Por qué tantas músicas se estructuran a modo de diálogo.

Vestigios de Hmmmmm en el lenguaje:

• El aprendizaje infantil a través de LAN (cuando oímos a un adulto hablar LAN con un bebé, presenciamos un eco lejano de Hmmmmm).
• La prosodia.
• Los gestos espontáneos.
• La presencia de onomatopeyas y sinestesias fónicas.
• La presencia de "expresiones formulaicas".
• ¿Los mantras?

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Alexander Iribar >> Música >> Lenguaje y Música

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