Muchas veces se habla del txistu como de un instrumento antiquísimo, que hunde sus raíces en la prehistoria. Esto es sencillamente falso. Vamos a repasar el nacimiento del conjunto de flauta de una mano y tambor.

Los datos más antiguos sobre una única persona tocando una flauta y un tambor son del siglo XIII. Por supuesto, las flautas y los tambores existían por separado desde mucho antes.

La flauta más antigua (no de una mano): Fragmento de Haua Fteah (Libia, 72.000 años) Flauta ‘Divje Babe’ (Eslovaquia, 50.000 años) Varios restos de flautas europeas de entre 40.000 y 30.000 años Flauta de Isturitz (Baja Navarra), periodo auriñaciense (28.000-38.000 años) ¿Neandertal u homo sapiens?
La percusión es consustancial al hombre Los tambores no perduran Tambor de piedra de 5.000 años (Inglaterra) Litófonos (difíciles de identificar)

No hay ningún testimonio iconográfico o literario de un intérprete de flauta-tambor anterior a mediados del s. XIII

En 20-30 años, la iconografía se extiende por toda Europa como un reguero de pólvora

Iconografía en el País Vasco: Monasterio de Ntra. Sra. De la Asunción (Tuesta), s. XIII Monsterio de La Oliva (Carcastillo), h. 1300 Catedral de Baiona, s. XIII Catedral de Pamplona, s. XIV Iglesia de Sta. María de Lekeitio, s. XV

Las fuentes literarias son muy escasas (y posteriores: la primera referencia segura es de 1468)

Los instrumentos reales son muy escasos, y más modernos

• 11 ejemplares de los Países Bajos, desde finales del XIV hasta principios del XVII
• Algunos ejemplares ingleses del Renacimiento tardío
• En el País Vasco, no hay ningún instrumento anterior al XIX

Parece que han existido dos modelos organológicos: Uno primitivo, de flauta más corta, asida por el centro (cf. flabiol), con un tambor corto, casi una pandereta Uno posterior, con una flauta larga y un tambor más alargado (¿influencia árabe?)

Cantigas de Santa María (Alfonso X), h. 1270-1282

Retablo de la iglesia de Bar-sur-Loup (Francia), finales del s. XV

El origen: ¿polígénesis o expansión? Tal vez pudo originarse en la zona del N. de Francia y los Países Bajos

Suele hablarse de un fondo común europeo en la Europa occidental, al menos hasta el Renacimiento (los instrumentos y su forma de ejecución serían muy similares en todas partes)

Sin embargo...

• La diferencia entre el mundo culto y popular debería existir de alguna manera en la Baja Edad Media, un mundo organizado de modo estamental
• A pesar de que hubo una fuerte comunicación (juglares itinerantes o directamente contratados, lo que explica la expansión del instrumento), algunas diferencias entre zonas alejadas parecen lógicas

inicio