T4: Himnos Vascos

Examinaremos el proceso por el que algunas canciones adquirieron el carácter de himno para los vascos.

Presentación: los himnos nacionales

Con los procesos de construcción nacional del s. XIX, la música se convirtió en un instrumento político para intensificar los sentimientos nacionales (“la más perfecta expresión del alma nacional”)

Los nacionalismos se lanzaron a la búsqueda de sus “auténticas” y “antiquísimas” músicas y tradiciones nacionales (a esto se le llama nacionalismo musical)

Un proceso de creación y propagación de la identidad colectiva necesita símbolos

El nacionalismo vasco (cultural y político) encaja perfectamente con esta tendencia

La música se utilizaba –aquí como en todas partes– para separar lo vasco de lo no-vasco (manipulándola cuando era conveniente) y para unir a los vascos en torno a un sentimiento identitario común

Gernikako Arbola

Suele decirse que el Gernikako Arbola nace en 1853, en un concierto de Iparraguirre en el Café de San Luis de Madrid (donde entonces residía) ante la numerosa colonia vasca, donde, entre otras producciones, se anuncia que va a cantar un nuevo zortziko, compuesto pocos días antes

1854: Iparraguirre vuelve al País Vasco y da a conocer (con su guitarra, en un romería) el nuevo zortziko, que es acogido con enorme entusiasmo

Eusko Ereserkia (Gora ta Gora)

Sabino Arana, fundador del PNV, es consciente de la necesitad de dotar al pueblo de sus símbolos nacionales

Ya existía algo muy parecido a un himno (el Gernikako Arbola), pero a Arana no le gusta

La música pertence al Agintariena, primer número de la Dantzari Dantza de Durangaldea

La revista Euzkadi lo propone como himno de todos los vascos, pero no todos lo aceptan, incluso dentro del propio partido

Con la democracia, el Gobierno Vasco lo aprobó como himno oficial en 1983, pero omitiendo el abendaren (‘de la raza’) del título

Agur Jaunak

Eusko Gudariak

Eusko Gudariak (letra de Lauaxeta o Gárate)
Eusko gudariak gara Euskadi askatzeko Gerturik daukagu odola Bere aldez emateko. Irrintzi bat entzun da Mendi tontorrean Goazen gudari danok Ikurrinan atzean.	Somos soldados vascos Para liberar Euskadi Tenemos presta la sangre Para derramarla por ella. Se escucha un irrintzi Desde la cima del monte Acudamos soldados todos Tras la ikurriña.

Letra atribuida a Arriandiaga
Abestu, euzkotarrak, bai, abestu gogoz, Aberriari opaz, oyu eta santzoz. Aberrija dogu Ama laztan ori: Semiak gauz eta zintzo abestu Amari.	Cantad, vascos, cantad gustosos, ofreciendo el canto a la patria con muestras de alegría. La patria es nuestra madre querida: Aquí tienes a tus hijos, cantémosle lealmente a la Madre.

Letra del Gaizka Daigun de Joseba Altuna
Euzko Euzkotarrak gara Ta mate-dogu Aberrija, Geu-Aberrija. Euzko Euzkotarrak gara Ta mate-dogu Aberrija. Gerturik gagoz geu Bere aldez emoteko Daukogun odol gustija Geure zanetako odola. ¡Aupa, aupa, mutilak! ¡Goraldu daigun Euzkadi Azkatasuna emonaz berai! Geuk gura dogu anayak ekarri Aberrijaren aldera Geuk biar dogu gaizkatu Euzkadi. Gaizka-daigun, ba!	Vascos, vascos somos Y amamos a la Patria A nuestra Patria Vascos, vascos somos Y amamos a la Patria. Estamos prestos A sacrificar por ella Toda la sangre que tenemos Toda la sangre de nuestras venas ¡Ánimo, ánimo muchachos! ¡Honremos a Euskadi dándole la libertad! Ansiamos atraer a nuestros hermanos A la Patria Mañana salvaremos a la Patria ¡Salvémosla pues!

En la guerra civil, fue adoptado como himno de guerra por los batallones de gudaris del PNV (el primero, según Gárate, fue el batallón Kortabarria)

En 1970, en el juicio de Burgos, Mario Onaindia comenzó a cantar el Eusko Gudariak y fue seguido por todos los presentes => Esto lo convirtió en un himno para el nacionalismo radical de izquierda (MNLV)

Aunque el PNV hace intentos por recuperarlo (Arzallus frente a los juzgados de Bilbao, por ejemplo), el Eusko Gudariak se asocia mayoritariamente con el ámbito radical (“vampirismo simbólico”, según Jesús Casquete)

Gernikako Arbola
Gernikako arbola da bedeinkatua Euskaldunen artean guztiz maitatua. Eman ta zabal zazu munduan frutua adoratzen zaitugu arbola santua. Mila urte inguru da esaten dutela Jainkoak jarri zuela Gernikako arbola. Zaude bada zutikan orain da denbora eroritzen bazera arras galdu gera. Ez zera eroriko arbola maitea baldin portatzen bada Bizkaiko Juntia. Laurok hartuko degu zurekin partea pakian bizi dedin euskaldun jendia.	Betiko bizi dedin Jaunari eskatzeko jarri gaitezen danok laister belauniko. Eta bihotzetikan eskatu ezkero arbola biziko da orain eta gero. Arbola botatzia dutena pentsatu Euskal Herri guztian denak badakigu. Ea bada jendia denbora orain degu erori gabetanik eduki behar degu. Beti egongo zera udaberrikoa lore aintzinetako mantxa gabekoa. Erruki zaite, bada, bihotz gurekoa denbora galdu gabe emanik frutua.	Arbolak erantzun du kontuz bizitzeko eta bihotzetikan Jaunari eskatzeko, gerrarik nahi ez degu pakea betiko, gure lege zuzenak hemen maitatzeko. Erregutu diogun Jaungoiko Jaunari pakea emateko orain eta beti. Baita indarra ere zerorren lurrari eta bendizioa Euskal Herriari.	Bendito es el Árbol de Guernica, amado por todos los euskaldunes. Da y extiende tu fruto por el mundo, te adoramos, Árbol sagrado. Hace unos mil años que se dice que Dios plantó el Árbol de Guernica. Mantente en pie ahora y siempre, si caes estamos perdidos. No caerás, Árbol querido, si la Junta de Vizcaya se porta. Nos uniremos a ti las cuatro provincias para que viva en paz la grey éuscara. Arrodillémonos todos para pedir al Señor que nuestro Árbol viva para siempre. Y si se lo pedimos de corazón, el Árbol vivirá ahora y siempre. Todos sabemos que han planeado tumbar el Árbol. Ea, paisanos, esta es nuestra hora, mantengámoslo en pie sin que se caiga. Vivirás siempre en primavera, antigua flor sin mancha. Apiádate de nosotros, querido Árbol, danos tu fruto sin perder más tiempo. El Árbol nos responde que vivamos alerta y que se lo pidamos a Dios con fervor. No queremos guerra, sino paz duradera para respetar aquí nuestras rectas leyes. Pidamos a Dios nuestro Señor que nos conceda paz ahora y siempre, y que dé también fuerza a tu tierra y su bendición al país vasco.

Eusko Ereserkia
Gora ta Gora Euskadi aintza ta aintza bere goiko Jaun Onari. Areitz bat Bizkaian da Zar, sendo, zindo bera ta bere lagia lakua. Areitz gainean dogu gurutza deuna beti geure goi buru. Abestu gora Euskadi aintza ta aintza bere goiko Jaun Onari.	Arriba y arriba Euskadi gloria y gloria a nuestro Buen Señor. Hay un roble en Vizcaya, Viejo, fuerte y sano, Como el mismo y su ley. Sobre el roble tenemos, la sagrada cruz, en lo más alto siempre. Cantemos arriba Euskadi Gloria y Gloria A nuestro Buen Señor.

Mando barten gainean
- Mando baten gañian Domingo Campaña etzijuak utzirik manduaren gaña. Azpiyan dijuana mandua dek baña gañekua ere badek azpikua aña mando baten gañian bestia alajaña. - Indalecio Indalecio Indalecio moko uste aldek uste aldek ezautela joko. - Berriz esaten banak Indalecio moko ezurrak autziarte ez diyat lajako.		- Encima de una mula Domingo Campaña no va solo sobre la mula. El de abajo es mula pero el de arriba también tiene la pinta del de abajo. Sobre una mula otra, pardiez. - Indalecio, Indalecio, Indalecio Moko acaso crees que no te voy a pegar. - Si me vuelves a llamar Indalecio Moko no pararé hasta dejarte los huesos rotos.

Mando barten gainean
Gure etxean laurentzako Gaur sei sardina, Bainan ez dute egin Partizio berdina. Guri bana ta berak Jan digute bina, Zergatikan ez partitu Bana ta erdina?		en casa para cuatro hoy seis sardinas, pero no han hecho la misma partición. Para nosotros una cada uno y ellos se han comidos dos cada uno. ¿Por qué no repartir a una y media?