Cultura Vasca

T 2.3: La literatura vasca
El siglo XVIII

La literatura vasca del siglo XVIII, no demasiado rica, se articula en torno a la figura central del Padre Larramendi.

Presentación general
Autores anteriores a Larramendi o ajenos a su influjo
Manuel Larramendi
Continuadores de Larramendi

Presentación general

Iparralde pierde su pujanza literaria

Consecuencia del deterioro económico (de Francia, en general), agravado por la revolución (Iparralde no fue revolucionario y sufrió graves represalias, con destierros masivos)
Sigue habiendo buenos escritores, la mayoría clérigos, pero sin excesiva importancia
Joannes d’Etcheberri (Euskararen Hastapenac), Pierre d’Urte, Miguel Chourio, Martin de Harriet, Joannes de Haraneder, Bernardo Larreguy, André Bartciart, etc.

El impulso se traslada a Hegoalde, de la mano del P. Larramendi

Figura central de la cultura vasca (apologista, vindicador, gramático, lexícógrafo, animador, polemista…), enormemente ensalzado, más tarde denigrado, hoy reconocido
No escribe en euskara
Tras su huella surge una serie de escritores, vizcaínos y guipuzcoanos, que suele conocerse como la Generación del P. Larramendi
Hay otros escritores importantes sobre tema vasco en castellano: Joaquín José de Landazuri, Juan Ramón de Iturriza, Estanislao de Labayru, etc.

Autores anteriores a Larramendi o ajenos a su influjo

Literatura catequística:

José de Ochoa de Arín (1713): Doctrina Christianaren Explicacioa (Donostia)
Martín de Arzadun (1731): Catecismo (Vitoria)
Elizalde (1725): Apecendaco doctrina cristiana uscaraz (Pamplona)
Juan de Irazusta (1742): Catecismo (Pamplona)
Anónimo (¿Larramendi?) (1747): Catecismo (Burgos) [traducción del de Astete]
Xabier de Lariz (1757): Cristau dotrinaren esplicacioa (Madrid)
P. Cardaberaz (1760): Christauaren doctrina (Donostia) [traducción del de Astete]
Bartolomé Olaechea (1775): Cristinauben doctrina (Bilbao)

Primeras piezas teatrales vascas

Fuera de las pastorales suletinas, que examinaremos en su momento
Pedro Ignacio Barrutia (escribano de Arrasate entre 1711-1752) compuso un acto teatral para la Nochebuena (publicado por Azkue en 1897)
Francisco Xavier María de Munibe e Idiaquez, Conde de Peñaflorida: El borracho burlado, ópera cómica en castellano y vascuence, representada en Bergara en 1764 y publicada ese mismo año

P. Manuel Larramendi, S. J. (Andoain 1690 - Loiola, 1766)

De la antigüedad y universalidad del Bascuence en España (1728)

Opúsculo (170 páginas) de preparación a su siguiente obra
Defiende la tesis vasco-iberista
Tono zumbón, retador y un tanto insultante, muy característico

El imposible vencido. Arte de la Lengua Bascongada (1729)

Una completa gramática del euskera, sorprendentemente buena

Discurso histórico sobre la antigua famosa Cantabria (1736)

Contra la idea de que vascos y cántabros no eran un único pueblo (Peralta, Mariana,Oihenart, etc.)

Diccionario trilingüe del castellano, vascuence y latín (1745)

Su obra capital, un trabajo titánico, fuente obligada para todos los posteriores
Parte del castellano => cierto sesgo romance
No distingue los dialectos (quiere que los dialectalismos se generalicen)
Distingue entre el lenguaje popular y el facultativo => crea multitud de términos
Etimologías disparatadas (puede haber bastante de burla)
El prólogo es un libro en sí mismo (220 págs.)

Corografía o descripción general de la M. N. y M. L. Provincia de Guipúzcoa (1882)

Alto valor literario (para la literatura en castellano)
Magnífica descripción de la Gipuzkoa del siglo XVIII
La geografía, las ferrerías, el sistema foral, la religiosidad, los clérigos, los señoritos, las costumbres, las danzas, la lengua…

La docena larga de escritores que surgen en Guipúzcoa y Vizcaya en la segunda mitad del s. XVIII y primera del XIX llevan el sello del influjo ejercido por el P. Larramendi. Por fortuna, estos prácticos del idioma, aunque en teoría admiren al P. Larramendi, no le siguen a ciegas. Su fino instinto, su conocimiento del vascuence […] les preserva de incurrir, por lo general, en los neologismos [del] Diccionario Trilingüe. En cambio, es precisamente después de 1876 cuando la literatura vasca correrá más peligro de caer en la tentación de emplear el pseudo-vascuence fabricado. (Villasante: Historia de la literatura vasca, p. 144)

A Axular y a Larramendi se les considera padres de los dos movimientos literarios que caracterizan a las dos Vasconias, la francesa y la española. […] Pero mientras Axular es autor de un libro maravilloso escrito en lengua vasca, Larramendi ha convertido el vascuence en objeto de controversia y asunto de honor. Larramendi escribe sus obras en castellano y las encamina a vindicar a la lengua vasca de supuestas ofensas. .(Villasante: Historia de la literatura vasca, p. 144)

Continuadores de Larramendi

P. Agustín de Cardaberaz, S. J. (Hernani 1703 – Bolonia 1770)

Gran labor apostólica, fama de santidad
Muchas obras, casi todas de carácter ascético y religioso, de enorme éxito
Eusqueraren Berri Onac, eta ondo escribitceco, ondo iracurtceco ta ondo otzeguiteco Erreglac (Pamplona, 1761): generalidades de gramática vasca y algunas reglas “retóricas” (para hablar y escribir bien)

P. Sebastián de Mendiburu, S. J. (Oiartzun 1708 – Bolonia 1782)

Gran predicador, fue llamado el Cicerón vasco
Tres obras de devoción (una de ellas muy extensa)
Lenguaje más cuidado de que el Cardaberaz: corrección sintáctica y purista en el léxico
Curiosidad: polemizó con Larramendi en la cuestión de las danzas populares

Otros nombres:

P. Bernardo Recio, S.J. (vallisoletano euskaldunberri, algunas poesías)
P. Juan Antonio de Ubillos (franciscano, libro religioso)
P. Daniel Patricio Meaguer, S.J. (origen irlandés, célebres versos al vino)
P. Juan Bautista Gamiz, S.J. (algunas poesías)

Alexander Iribar >> Cultura Vasca >> Literatura

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